奥撒

奥撒
被樵夫附肢寄生时 铭刻格戈洛斯之符时 铭刻希薇安之符时 铭刻奥尔弥尔之符时 铭刻雷尔之符时 铭刻维努什卡之符时 铭刻恐惧与饥饿之符时
别名	魔法师
亲属	无名母亲 无名父亲(已故) 无名兄弟姐妹
隶属	黄衣法师

使玩家方触发的恐惧症
恐惧症	魔杖恐惧症

设定资料
出生日期	1910年
出生地点	阿比索尼亚
性别	男性
年龄	32
种族	人类

信仰&灵魂
信仰的神明	格戈洛斯 (这么写是因为他是黄衣法师的缘故)
灵魂	启蒙的灵魂

掉落物
搜查所得	(灵魂石，黄衣法师长袍以及已无躯体的巫师头部)
偷窃所得	(灵魂石)

音乐
“月之低语”

请注意！前有剧透！ 请自行承担被剧透的风险！

"你可真是个阳光自信的人物哈？ 要是我们开个什么宴会的话，你肯定是最有趣的个家伙。"
"……"
"讽刺也算是体现风趣的最低形式。"
- 当奥撒表达完对物质交换区的失望后，达安对奥撒的‘友好讽刺’以及奥撒的冷静回击

奥撒是恐惧 & 饥饿 2: 终结之祭中的一个可玩角色以及可入队队员。
与其他祭司的信仰不同，黄衣法师不会将自己的生命献身于对神明的信仰之中。他们只会为了自身利益亦或是其任务日程的推进使用异能之力。
若玩家行动或处理不当或是抵达一定天数和时间时，奥撒将会被月灼成珠玑算尽者。

设定

奥撒于阿比索尼亚的汹涌热浪中诞生与成长，此块大陆有着尤为悠久的历史，充杂着诸多派系的争斗与混沌。而奥撒并不喜欢那群为了久远的祖先所结下的古老怨恨与争端不断地发动战争的人们，阿比索尼亚的人们在精神上将祖先放置于等同于神明的位置。而奥撒并不认可这样的信仰，也无法从中寻得慰藉，同时他也明白即便是北方与欧罗巴也好不了多少，那里的人们选择崇拜从未有人亲眼见过的古老神祗，将他们无休止的战争蔓延至其他地区。

他决定离开他的家庭，选择前往太阳之城--阿蒙，开展有关于灵修与宗教方面的自我教育，而非久待家乡成为北方及欧罗巴扩展战争的牺牲品。后来，他成功成为阿蒙寺庙中的一名学徒，而随着世界大战的蔓延，阿比索尼亚的边界传来边境禁行的消息，他决心在一切变得为时已晚前尽量学习更多的知识，进行各类精神流派的学习。

他很快地凭借天赋超越了寺庙内的年长祭司们，并很快意识到，大多数宗教的教义都是为了适应当前阶段的统治阶级，是为了更加便于统治大众的道具，而他并不想为统治阶级服务。正于此时，他发现了关于黄衣法师的古老卷轴，得知这群人学习神明的知识只为谋取私利，醉心于混沌之中。他被深深吸引，并决心辞去阿蒙的职务，前往东方圣所寻找黄衣法师们的身影。

然而奥撒抵达东方圣地后，发现即便他们也都采用奥尔弥尔的信仰作为当地的主要宗教崇拜。尽管面临着学者和宗教领袖们对他信念的嘲讽，他却仍未产生过任何动摇。最终他的信念打动了黄衣法师们，他们邀请奥撒加入其中。在这个时代仍然存在的黄衣法师已经沦为了独立的小团体，在世界各地奔波游荡着，研究着所有领域有关于异能的知识。而奥撒立即选择加入他们，利用诸神的力量促进他的个人成长进程，继续他的学习和自我成长之路。

后来奥撒一行人遇见了哈迪尔·阿齐夫，自称来自于远东的巫师。他正募集冒险者陪他前去危险的恐惧和饥饿的地牢探险。尽管奥撒他们最初对哈迪尔的谈话不屑一顾，但很快他们便于第二天晚上被噩梦缠身，似乎有着某种东西正在呼唤着他们，前去一探究竟。于是他选择加入了哈迪尔的冒险团，一同向饱受战争摧残的欧罗巴行进。然而，由于在混乱时期跨越边界实属困难之事，大多数船员在船只开往隆顿的半路上便选择退出。不过距离目的地越是接近，奥撒所做的梦就越是变得狂热。剩下的那些散兵游勇般的同伴明显因为精神压力与异能压迫而生病了。最终抵达地牢时，又因浓雾而变得无法前行，远处的咆哮和吼叫使得众人神经紧绷，惊慌失措，一哄而散。而奥撒则选择独自冒险前进，将病倒的哈迪尔留在帐篷之中。

奥撒一路探索，进入恐惧与饥饿的地牢，又一路跟随脑中出现的引领抵达地牢深层，狂热呼唤着他的声音正于他附近的瓦砾之下。他赤手空拳地挖开瓦砾堆，最终终于寻得了声音的来源：那是那是颗如同木乃伊般干枯且烧毁严重的纳什拉的断头。令人惊奇的是，纳什拉似乎已掌握了他隐匿之后那世界的曲折状况，如今有着一个任务想要交付给奥——这将大大促进他对那些黑暗事物的了解。作为一个黄袍法师，奥萨本应只遵从自己的野心和贪婪，但这次他决定配合。毕竟黄衣法师之主人与学徒们从古自今便是如此的关系。

他与那无体的法师一同前往欧罗巴东部的一个小国家中的名为普雷希维尔的城镇。纳什拉承诺这里将会发生一场宇宙级别的事件，各路辰星也将汇聚于此次即将降下的事件中不断前进，其中的某些事物将会导致世界的浪潮推向好的结果。他故意省略了所述的那些故事中的细节部分，但奥萨并不在意。

自奥撒踏上此番旅途的那一刻开始，每天晚上都会沉入噩梦，梦见那潜藏于普雷希维尔等待着他的恐怖……他将于那处被选定为终结之祭的参加者。只不过奥撒对于终结之祭十分熟悉，虽然不善言谈，但也会时而透露出不同于他人的众多知识。

角色特性

• 初始装备有黄衣法师长袍以及已无躯体的巫师头部。
• 玩家选择其为操控角色时将带有短刀, 四枚先令以及一枚幸运硬币在身。
• 玩家选择其为操控角色且未跳过角色开场剧情时，奥撒的体力最大值将会是125点而非是其他大部分角色的100点。
• 可以使用双手武器。
• 无法使用枪械。

角色故事

跳过剧情时
获得两团烟草，一团浓缩的薰衣草，一本皮囊圣经-雷尔之章以及一瓶蓝色小瓶。
学会死亡之舞以及伤害术技能
躯体最大值将是125而非是其他大部分角色的100点。

如果选择删减版本的故事文本时：

轨路不时传来轻缓之声…精神于这平和且宁静的基调中生出一丝疲累。恍惚之间，思绪飘荡。不禁地回忆起往日的经历… 你自阿比索尼亚的汹涌热浪中诞生与成长。此块大陆有着尤为悠久的历史，充杂着诸多派系的争斗与混沌。那群周围的人群们，也可以称之为蠢货们。他们为了久远的祖先所结下的古老怨恨与争端不断地发动着战争。但这也算是一直以来的传统，阿比索尼亚的人们在精神上将祖先放置于等同于神明的位置。但倘若换到北方亦或是欧罗巴大陆，情况就好不到哪去了。那群蠢蛋崇拜着的古老神祗甚至都从未有人亲眼见过。他们互相之间也有着争斗，进行着一场又一场的世界大战。更为糟糕的是他们并没有将大战的范围停留至他们的边界，而是将周围所有的国家都卷入了他们的那团烂摊子之中。他们如今已将目光转向了阿比索尼亚，因为此处能够确保他们获取东方的石油与其他原材料的战略地位。如此看来，他们的大军向你们的土地进军只是时间问题。你才不会因为那群未曾露面的提线木偶将他们的焦点投至了你的祖国而葬身于那块土地。因此即便你还十分年轻，你也毅然地离开了你的祖国。你的兄弟姐妹与母亲将会悼念你的离去。他们希望你也能够收下一件用于回忆他们的东西。 收下你家人的恰克恰克杖 (获得恰克恰克杖) 收下你父亲的灵魂石 (获得灵魂石) 你收下了灵魂石，据说其中承载着你父亲的灵魂。 你曾以为自己的内心已经成功地死了，不为情感所左右。但你却仍旧花了一大堆的时间说服自己不去想念你的家人。显然即便是现在，你仍旧还是有着一些弱点有待剔除。你前往了那太阳之城——阿蒙，开始进行了有关于灵修与宗教方面的自我教育。虽然在身体上没有任何缺陷，但你仍认为智力才是你的真正强项。如此折转下来，你在经历了一些基础的测试后成为了阿蒙城中的一名学徒。与此同时，广播向你传来了阿比索尼亚因为世界大战而关闭边境通行的消息。阿蒙之城距离那些边境很远，因此即便是在世界大战爆发之后，它也仍旧能保持着一定程度上，一定时间内的安全与宁静。你认为你仍有足够的时间在寺庙中学习，并在事态紧张前离开这一国家。在阿蒙的寺庙之中，你自己去可以选择各类不同的灵修学派。 学习欧罗巴的宗教信仰 欧罗巴地区的崇拜主要集中于奥尔弥尔这位旧神身上，但学者层面的人士去崇拜更多鲜为人知的神祗的情况也并不罕见。 学习有关奥尔弥尔的知识 (增加1点与奥尔弥尔的亲和度) 你与奥尔弥尔的亲和力增加了。 学习有关格戈洛斯的知识 (增加1点与格戈洛斯的亲和度) 你与格戈洛斯的亲和力增加了。 学习有关希薇安的知识 (增加1点与希薇安的亲和度) 你与希薇安的亲和力增加了。 学习有关恐惧与饥饿之神的知识 (增加1点与恐惧与饥饿之神的亲和度) 你与恐惧与饥饿之神的亲和力增加了。 学习有关维努什卡的知识 (增加1点与维努什卡的亲和度) 你与维努什卡的亲和力增加了。 学习有关月神的知识 (增加1点与雷尔的亲和度) 你与月神的亲和力增加了。 学习有关东方圣所魔法的知识 (学会引火术) 学习你家乡的条理 (学会冥想) 你因为你无比的天赋而在寺庙中因为学习迅速受到称赞。但这对你来说并不意外，你知道你远比那些老家伙中的大多数人要聪明的多。他们只是拥有你想要的知识罢了，一旦你学会这些知识，他们便已无作用了。你在神庙的时间待得越是长，阿蒙的那些祭司在你眼中就越是可怜。在你研究了这个世界的运作方式之后，一些普遍的宗教也随之变得可疑了。大多数宗教的教义都是为了适应当前阶段的统治阶级。那些宗教始终仅是作用于控制大众的工具而非他物。将生命献于宗教完全等同于献于当时时代的王与后。你之所以要离开你的家乡是因为不想被卷入别人的战争中死去，那么你又为什么要浪费自己的时间反过来为别人而服务呢？大约是在这个时候，你从阿蒙那众多的图书馆之中找到了一卷古老的卷轴。卷轴中提及了一个源自东方圣所的古老魔法修行者教派，他们的世界观似乎对你更有吸引力。那便是黄衣法师，他与你们这些典型的祭司不同。他们从不将自己的生命献身于崇拜之中，而是为了他们自己而存在。他们的力量只被用作于促进他们自己的个人成长的日程之中。黄衣法师从未试图在旧神奠定的戒律之中寻找秩序。而是醉心于混沌之中。既然混沌是这世界一次又一次回归为无的自然演变状态，那么为什么还要去尝试强迫着它成为其他的那些东西呢？你辞去了在阿蒙神庙中的学习，进而决定向东追寻这群'黄衣法师'的身影。何为你的'需求'？为什么你在需求着这些知识与力量。随着时间不断推移，这个问题开始更加频繁地出现于你的脑海。你意识到了自己是没有目标的。没有可以能够为之奋斗的观念形态。你之所以要自寺庙中辞职是认为你需要开辟属于自己的道路你之所以要离开你的家乡是因为不想被卷入别人的战争中死去，那么你又为什么要浪费你的时间去学习如何反过来崇拜别人呢？大多数宗教的教义都是为了适应当前阶段的统治阶级而塑造的。在你眼中，那些宗教始终仅是作用于控制大众的工具而非他物。将生命献于宗教无异于是等同于献于当时时代的王与后。而你是在那之上的人。你因而跨越了你家乡的大陆，不断旅行着。最终停留于东方圣所的狭窄街道之上。你结识了当地的神殿人员，发现甚至就连他们也都采用了奥尔弥尔的信仰作为当地的主要宗教。东方圣所在这一方面远不比阿蒙要好。若要说优点之处，那便只能是宗教造成的影响。宗教在这块土地上来说更为重要，完全支配着人们的生老病死。由于你公开谈及你那信念，当地的学者与宗教领袖都十分看不起你。但这并不妨碍你的任何事物，你所知道的东西比他们要更多。但随着时间的推移，你的信念为你带来了你所想见到的面孔。一队身穿着五颜六色服饰的旅行法师正向你走来。在这个时代仍然存在的黄衣法师已经沦为了独立的小团体，在世界各地奔波游荡着，研究着所有领域有关于异能的知识。这一团体已然看出了你的潜力。特意为你提供了一块位置。你喜欢你所听到的这些描述，并决定加入这流浪的团体。现在，你想要借此去专注于什么技术？ 学习基础的技术 (学会死亡之舞) 你学会了死亡之舞，那是黄衣法师的一种传统舞蹈。能够将异能之力聚集于你的身边。 学习更为进阶的魔法 (学会伤害术) 你的学习与自我成长的道路是没有尽头的。你的旅行将你带至了东方圣所的一处边境的小镇。在那里，你遇到了一位奇怪的人士，哈迪尔·阿奇夫。他自称是来自于遥远东方的一名巫师。尽管他的外表有些装腔作势，但阿奇夫这一姓氏在某些隐秘学圈子可是众所周知甚至有些令人生畏的。因此这也使得他的那些主张至少确实是有着一些可信度可言。他正在召集着一群冒险者陪伴他前去进行一次冒险任务。他从他已故的祖父那儿继承到了一张地图。这张地图应该能将他带至那臭名昭著的恐惧与饥饿地牢。在遥远的过去，那里曾是许多有抱负的法师与祭司所应注意的朝圣之地。与你同行的黄衣法师也开始讲述了那关于地牢的许多不祥传说。起初你对他们与阿奇夫的那番话语完全不屑一顾。但在第二天的晚上却被那最为残酷的噩梦所缠身。有着某种东西正在呼唤着你，你必须去那里亲眼见证。你加入了那阿奇夫设法组建的冒险杂牌团中，一同向着那已然饱受摧残的欧罗巴大陆行进着。大多数船员在船只开往隆顿的半路上便离开了船只，因为在这混乱的时代之中，跨越边境实为一件困难之事。距离你的目的地越是接近，你所做的梦就越是变得狂热。你剩下的那些散兵游勇般的同伴明显因为精神压力与异能压迫而生病了。这些精神上的与异能上的压迫恐怕自你们出发那一刻便已降临于你们了。突破点是你们最终成功抵达了地牢的那一天。一场大雾吞没了你们的营地，你们变得无法再寻得方向。指南针也不再起到该有的作用，它那指针不断地在转着圆圈。远方的咆哮与吼叫为你们带来了一阵骚动。不过这倒也不需要了，反正因为迷信与那接连的不幸已经让你们的同伴相信了一件事，相信了这番旅途自出发之时便已经受到了诅咒。你的伙伴们惊慌失措地散落于迷雾各处之中。阿奇夫本人在一路的旅途之中不断地做着噩梦，已经病倒了一半。你将他留在了帐篷之中，他以胎儿般的姿势蜷缩了起来，而你自己则冒险独自于迷雾之中前进。在走了一会之后，你开始发现那厚厚的薄雾白纱之后显现了什么东西……那是某种建筑的结构……是一座中世纪的堡垒废墟。换句话来说便是，这里曾是一座要塞，但在如今只是岩石与石头化作的瓦砾罢了。似乎有着某人在堡垒的入口处搭起了现代风格的帐篷。看来应当是一支考古队伍开始在近期研究起了这块区域。不过这块地方的考古工作最终似乎也还是被放弃了。你越是接近着这座堡垒，越是能感受到来自于它的那些威胁与压力。它的内部完全是漆黑一片的，没有任何光线能够穿透那永恒的黑暗，驻扎于这个被神明所抛弃的地方。但你勇敢地战胜了你最初的抗拒以及那想要逃跑的冲动，义无反顾地走了进去。地牢如同它那外部的状态一般破旧不堪。你小心翼翼地在火把光芒的照射下探索着这块地方。还未来得及走得多远，便已然听到走廊中回荡着怪异的咆哮声了。你在这片黑暗之中并不孤单。随着你走得越来越深，有关废墟的那些病态传说都开始变得合理。倘若不是一个奇怪的声音在你的脑中回荡着，你恐怕会直接跑走。现在，正有着什么东西正在深渊召唤着你。你继续在那地牢的房间之中一间又一间地搜索着。不过毕竟时间早已推移许久，大多数有价值的东西都已被洗劫一空了。但在一条坍塌的通道后面，你还是找到了个旧书架，上面有套你感兴趣的书籍。 拿起皮囊圣经-格戈洛斯之章 (获得皮囊圣经-格戈洛斯之章) 拿起皮囊圣经-雷尔之章 (获得皮囊圣经-雷尔之章) 拿起皮囊圣经-希薇安之章 (获得皮囊圣经-希薇安之章) 你对前面遗留的考古痕迹的最初评估被证明是错误的。考古学家们并未离开这里，它们躯体形如食尸鬼般游荡于走廊之上。黑暗已然对这些人造成了影响，他们如今已被变为嗜血的怪物了。你的脑海中闪动出这样的结论，倘若你再次呆得过久，恐怕同样的事情也将发生于你的身上，你不得不抓紧行事。为了解决这一游荡团体，你决定在你所发现的那曾是地牢军械库的废墟中武装好自己。 带上军官指挥佩剑 (获得军官指挥佩剑) 带上金属长矛 (获得金属长矛) 这些自地面之上所见的小型废墟，深层却隐藏着多层的可怕奥秘。你穿过了那古老的拷打审讯室，悬挂于无底深渊之上的监狱地带，以及那无比巨大的地下洞穴……与此同时，你脑中的回声也变得愈发强烈。显然你已经愈发地接近那神秘声音的来源了。最终你在洞穴之中找到了一个挖掘洞窟，这一洞窟埋藏在了所有的恐怖事物之下。看来那些考古队在屈服于黑暗之前已经抵达了这个地方。石墙的洞窟后方露出了一座古城废墟的模样。当你钻入这一废墟之时，你感觉完全像是进入了其他的时代。这里的装饰与你所熟知的任何文化都十分不同。指引你来到这里的东西在那岩石与瓦砾之下狂热地呼唤着你，你迅速的动用起了你的双手，将其仔细地挖开。它就在那里。\.那声音的源头就是它。那是颗如同木乃伊般干枯且烧毁严重断头。他那额头之上有着深深的纹路。眼睛的位置极为空洞且深邃。它唯一所剩的毛发便是那自他大鼻子往下生长的稀疏胡须…… 纳什拉：“我没料到如你这般的虫子还能一路逃跑到地牢的如此之深处。但我也会接受这般结果，毕竟蚯蚓之辈所能做之事只有挖掘。你的装束……哼。或许你确实比那些随地吐痰的骆驼要有更有自我思想。你是一名黄衣法师，对吧？” 你点头承认了这颗无体头颅的猜测。 纳什拉：“合乎情理。这便是你这般的蛆虫人物能够听到我召唤的原因……不错……跪在我的面前吧！因为我便是你的主人，纳什拉——现代人的血恐与噩梦！” 纳什拉，这个名字……你没想到你会在这里听到它。那是黄衣法师们唯独只在子夜，天空最为深邃之时才会提起的名字。燃尽十字军的噩兆者纳什拉。带来诸多磨难的使者，现代人的血恐与噩梦……这名来自于东方圣所的巫师头冠着许多骇人听闻的称号。不过他确实算是你的主人。正是这无体的头颅创立了黄衣法师以及那般意识形态。不过那已是一千多年前的事情，至今已有五百多年未再有纳什拉有关的记录了。 纳什拉：“库嘿，库口桀口桀。我有个任务给你，我弱小的学生。我想要活剥了某个人的皮，随后扯掉他杂碎般的脊梁骨！ 让那个家伙无力地倒在我的面前！” 令人惊奇的是，你的主人似乎已掌握了他隐匿之后那世界的曲折状况。如今有着一个任务想要交付与你。作为一名黄衣法师，你应当只遵循属于自己的野心与贪婪才对。但你也可以从这无视了死亡的巫师身上学到更多东西，进而大大提高你对那些黑暗事物的了解……你决定遵从他的那般游戏，你确信这位现代人的血恐也清楚你的想法。毕竟黄衣法师之主人与学徒们从古自今便是如此的关系。你将与那无体的法师一同前往欧罗巴东部的一个小国家。前往那波希米亚的普雷希维尔小镇之中。你的主人向你承诺这里将会发生一场宇宙级别的事件。各路辰星也将汇聚于此次即将降下的事件中不断前进，其中的某些事物将会导致世界的浪潮推向好的结果。那颗头颅特意去遗漏他所述那些故事的细节。但这对你来说并无影响。你已跳入这异能世界的深层之中了。你也不可能再去要求更多的解释了。在掌握了这些任务信息之后，你想如何准备你的这次旅途呢？ 准备医疗用品 (获得两瓶蓝色小瓶以及一块布料碎片) 准备魔法用品 (获得两团烟草以及一团浓缩的薰衣草) 准备一些食物 (获得两块肉干以及一块发霉的面包) 自你踏上此番旅途的那一刻开始，你便无时无刻地感到紧张。每天晚上你都会看到噩梦，梦见那潜藏于普雷希维尔等待着你的恐怖……无论此番旅途代价如何，此番机缘也实属有趣，决不能错过。你怀着这种极为复杂的心情，继续不断前进着。

如果选择完全版本的故事文本时：

1. 地牢外 仔细检查帐篷：获得信息 进入主门：行进 进入侧门：死路 2. 主入口 检查厨房的情况：行进至3A 检查正前方的房间：行进至3B 检查木门：获得信息/警告 3A. 厨房 检查橱柜：面粉；行进至3C 检查木桶：未寻得物品，行进至3C 3B. 正前方的房间 检查木箱：未寻得物品，行进至3C 检查木桌：小钥匙 检查书架：葡萄酒小瓶 3C：某物正在前来 躲到厨房里：如果曾在3A则会陷入糟糕的情况-坏结局；如果曾在3B,则行进至4。 躲在大门正前方的房间里：如果曾在3A，则行进至4; 如果曾在3B，则会陷入糟糕的情况-坏结局 等等看是什么：进入战斗3D 3D. 首次战斗 用你的装备攻击它：猜硬币，行进至4 对它施以伤害术：猜硬币，行进至4 试着尽量躲避并远离它：猜硬币，行进至4 4. 逃过一劫 检查厕所：行进至5A 检查黑暗走廊：行进至5B 检查楼梯：行进至5C 5A. 厕所 调查马桶：无 跳进马桶洞的内部：坏结局 返回大厅：返回至4 5B. 黑暗走廊 检查木箱：需要小钥匙，获得两架捕熊陷阱 检查走廊：抵达6B 返回大厅：返回至4 5C. 楼梯上方 返回大厅：返回至4 检查祭坛：无 检查侧路：抵达6A 6A. 通往书房的侧路 搜索书架：皮囊圣经 (选择4) 检查小门：抵达7A 返回到大厅：返回至4 6B. 继续向黑暗走廊内行进 检查其他牢房的门：坏结局 检查走廊尽头的大门：需要牢房钥匙，抵达至9 回到拷打审讯室：坏结局 7A. 办公室 搜查办公桌，抵达至8。重复搜查11次后会获得白色钥匙 搜索尸体：获得一团烟草，一瓶白色小瓶，以及一把牢房的钥匙：进行战斗7B 回到书房：返回至6A 7B. 考古学家食尸鬼 用你的装备攻击它： 猜硬币，行进至4 对它施以伤害术：猜硬币，行进至4 无视它返回大厅：返回至4 8. 卡住的抽屉 强行打开：幸运硬币，一把牢房的钥匙; 进行战斗7B 离开：返回至7A 不断选择离开，重复调查书桌11次会获得白色钥匙。 9. 打开锁上的门后 沿着楼梯上去：返回至8 沿着楼梯下去：抵达至10 检查装置：需要绳子；抵达至17 检查堆积如山的遗体：无 10. 峡谷 返回至上层的密室：返回至9. 查看牢房：无 走上桥梁：抵达至11 调查峡谷：无 11. 通过桥梁后 查看牢房：无 往走廊处走：抵达至12 返回到另一边： 调查峡谷：无 12. 对面区域 原地返回检查峡谷：返回至11 检查小房间：抵达至13. 向着黑暗深处走去：抵达至14 13. 小房间 如果选择超过两次时会触发糟糕的情况-坏结局(或者三次？) 检查武器架：选择武器 检查木桌：获得烟斗及烟草 检查木箱：无 检查拉杆：无 返回到走廊上：返回至12 14. 向着黑暗深处走去 调查峡谷：无 将尸体拉上来：获得绳子(获得后返回至9，将其捆绑至电梯装置上) 转头回去：抵达至15 15. 返回的路途 往小房间那里走：抵达至16 查看牢房的情况： 返回黑暗走廊： 16. 断裂的桥梁 返回至上层的密室：返回至9 (将获得的绳子捆绑至电梯装置上) 查看牢房： 检查桥梁的残骸：获得信息 调查峡谷：获得信息 17. 顺着绳索抵达黑暗的坠毁处 往上爬回去：返回至9 检查电梯残骸：无 检查营地：抵达至18 向着黑暗前进：无 18. 考古学家们的营地 回到电梯的残骸处：返回至17 查看帐篷：获得5根火柴；一只装饰性的灯笼。搜查三次后获得小小魔符 查看文件：获得信息 前往挖掘现场：抵达至19 19. 挖掘现场 回到营地：返回至18 走下木制平台：删减版本文本内容的角色故事结尾

作为被招募的队员时

被招募后，奥撒将自带死亡之舞和伤害术技能。

所在地点&招募

天数1

• [白天] 能够于奥尔弥尔教堂的告解室与他对话，并增加1点奥尔弥尔的亲和度。
• [白天/夜晚] 在森林深处的一号隧道搭乘电梯抵达最下方后可以见到他。
  • 玩家最好是表现得乐于助人一些，在队伍中留下足够的空位，才能让他加入队伍。
  • 他加入队伍时，由于处于受伤状态，躯体值只有四十点。而在队内对话时玩家的选择或许会让他拔下身上的箭，造成流血的负面状态。
  • 有可能会在这里无法招募到他，这或许取决于你在告解室中做出的选择。
• [白天/夜晚] 若未将其招募——便能于后巷的西部找到他，但此时的他在玩家过于靠近时具有较强的攻击性。。这个事件也可能会发生于第二天。

天数2

• [白天] 若未将其招募——可能会看到他坐在奥尔弥尔教堂外左边的巷子里，并且在玩家过于靠近时具有较强的攻击性。
• [白天/晚上] 在森林深处的一号隧道搭乘电梯抵达最下方后可以见到他，与天数1的事件相同。
• [晚上] 若未将其招募——便能于后巷的西部找到他，但此时的他在玩家过于靠近时具有较强的攻击性。

战斗

躯体部位	血量	钝器	利器	锐器	火焰	异能	回避率	魔法回避率	状态免疫
头部	20	120%	120%	120%	120%	120%	80%	40%	无
躯体	650 (2600)						无	无
躯体(腐化)	375 (1500)						无	无
右手	600						无	无
左手	600						无	无
右腿	300						无	无
左腿	300						无	无

• 括号内的数值仅是游戏用于计算敌方持续伤害状态的虚拟躯体值，括号外的才是真正躯体值。

推荐打法

集火躯干

对话内容

战斗开始

• 队员: (关于不想参加战斗的台词，每个角色都有一条独特的台词) (+犹豫不决 状态)

对话

• 奥撒: “让我来看看天上的星星现在是怎么排列的把……看来你该上路了啊，我的朋友。”
  • 玩家: [说服] “像你这样的法师应该不至于与我这无名小卒计较吧！”
    • 奥撒: “我并不排斥奉承什么的。请你继续吧……”
      • 玩家: “你对这一切状况一定有更丰富的理解吧……”
        • 奥撒: “对，没错。还有吗？”
          • 玩家: “你的异能之力是我迄今为止见过的任何东西都无法比拟的。”
            • 奥撒: “而我甚至还都没向你展示过什么东西呢！……够了，足够了。你的奉承只会让你毫无退路，不断加快你入坟的速度而已。” 看来你的说服与奉承在奥撒身上是行不通的。
          • 玩家: “你的长相和装束给人留下了强烈的印象啊。”
            • 奥撒: “我倒也同意这一点……够了，足够了。你的奉承只会让你毫无退路，不断加快你入坟的速度而已。” 看来你的说服与奉承在奥撒身上是行不通的。
    • 如果玩家选择重复:
    • 奥撒: “我来帮你节省下你的时间吧，我的回答是，算了吧你。”
      • 玩家: “我可以为你提供我的帮助吗？”
        • 奥撒: “啊，拍马屁拍够了？直接说出你的逃跑策略了？这一祭典可是要求自力更生啊。换句话来说，你对我没有任何的用处。”
      • 玩家: “……”
        • 奥撒: “啊，拍马屁拍够了？真遗憾。”
  • 玩家: [恫吓] “你真打算远赴千里到这而结果是被我干掉吗？”
    • 奥撒: “同样，为了对付你，我也打算将你在此了结了。你丝毫不清楚我曾见证过哪些事物，像你这样的凡人是根本无法吓到我的。”
  • 玩家: “先等一下！我相信我们还是可以再谈谈的！”
    • 奥撒: “谈话时间已经结束，这种命运是你自找的。”
  • 玩家: “你追随什么神明？”
    • 奥撒: “黄衣法师从不追随任何神明。你一定是混淆了我们与那些西方的软弱无能的祭司。而他们的统治逐渐走向结束也是此番原因。真是够软弱无能的。我们仅是为了自己的利益而屈从于诸神的意志罢了。”
      • 玩家: “那你是追随什么人？”
        • 奥撒: “黄衣法师是将一生都献入了改善自我与研究那无尽的无数深渊的存在。我主即我。”
      • 玩家: “那你又是如何使用魔法的呢？”
        • 奥撒: “你们所说的旧神的力量……都只是像是自然的力量那样的东西。方法就像铁匠并不会祈祷维努什卡助他将铁器变弯。而是选择自行利用火焰的力量，自己动手将其锻制。”
  • 玩家: “你能教我魔法吗？”
    • 奥撒: “你可真是肝胆过人。居然敢在请求指导。你边观察边学习便是。”
  • 玩家: “你的那些把戏可没法在这救你。”
    • 奥撒: “你根本就不清楚我的这些小把戏能达到什么程度。一旦你清楚了，恐怕那也早已为时已晚了。”

调查尸体

“奥撒倒在了这里……...”

行动	结果	提示文字
使用脑内生花	成功	“你已为此朵花埋下了一颗种子。”
使用心内绽花	成功	“你已为此朵花埋下了一颗种子。”
踢他	未发生什么	“没有反应。他已经死了。”
医学诊断	未发生什么	玩家: “他看上去已经死透了。” 如果达安在队伍中： “就我看来，是已经死了。除此以外便没什么可说的了……”
搜查	获得一块灵魂石,一身黄衣法师长袍和一颗已无躯体的巫师头部	无
离开	成功	无
吞食	成功	“你吞食了这具遗体。”
收割一个器官	成功	无
割下他的头颅	获得奥撒的头颅	无
死灵法术	失败	“此具遗体的灵魂过于腐朽且衰弱，已无法被召唤回来。你的死灵法术失败了。”

趣闻

• 奥撒除去对旧神与新神有着深刻的了解之外，也涵盖许多更为晦涩且鲜有听闻的神明的知识。例如于白色公寓的地面带有符号的房间找到达安之后，奥撒若在队伍之内，则会回答达安的疑惑，向他解释房间内部的符号代表的是硫磺之神的符号，与月轮一般古老且被人遗忘的神祗。
• 直至当前官方游戏的最新版本，他是两位仅有的能够拯救除自己以外的所有主要参加者的角色之一，玩家可以选择以奥撒作为游玩角色攻略A结局实现。
• 奥撒这个名字的来源有以下几种可能的说法，第一种是Osama，其在阿拉伯语中意为狮子；第二种是Hoshea，其在圣经时代的希伯来文中意为拯救；第三种是Usman，其在阿拉伯语中意为小鸨(尽管这个名字更多地指第三任四大哈里发).
  • 无论哪个语源都与他在结局B的表现十分符合。

图库

• 

  启蒙的灵魂

• 

  B结局照片

• 

  A结局贴图

• 

  早期艺术设定

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  早期敌人艺术设定

• 

  早期主世界艺术设定

导航

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